Bursa'da yaşayan 8. sınıf öğrencisi Elif, MEB yaz kursunda öğretmenine şöyle bir soru yöneltir: 'Hocam, namaz kılarken sürekli okul sınavlarımı düşünüyorum. Sadece hareketleri yapıp geçiyorum. Acaba namazım geçerli midir? Bir de arkadaşım Zeynep, 'Namazda huşû yoksa o namaz kabul olmaz' diyor. Bu doğru mu?' Yukarıdaki soruyu değerlendiren bir öğretmen hangi yorumu yapmalıdır?
A)Elif'in namazı geçerlidir çünkü namazın farzları ve rükünleri yerine getirilmiştir. Zeynep'in sözü abartılıdır; çünkü namazın kabulü için hareketler yeterlidir, niyet önemli değildir.
B)Elif'in namazı geçerlidir ama eksiktir. Zeynep abartmaktadır çünkü huşû tam olarak olmasa da namaz geçerli sayılır, ancak ideal olan kalben Allah'a yönelmektir. Mâûn suresi bu gafleti eleştir
C)Elif'in namazı geçersizdir, çünkü namazda dünyevi düşünceler namazın sıhhatini bozar. Zeynep haklıdır, namazda huşû farz gibidir.
D)Elif'in namazı geçerlidir ancak huşû olmazsa sevabı azalır, yine de namaz borcu ödenmiş olur. Zeynep'in sözü tamamen yanlıştır çünkü huşû namazın farzı değil sünnetidir.