Bir öğretmen, öğrencilerine Kur’an-ı Kerim’in korunmuşluğu ile ilgili bir etkinlik yaptırmıştır. Öğrencilerden biri şöyle bir yorum yapmıştır: ‘Kur’an’ın korunmuş olması, onun herhangi bir şekilde değiştirilemeyeceği anlamına gelir, ancak onu anlamak için tefsir okumak gerekir.’ Bu yorumla ilgili aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
A)Yorum doğrudur çünkü Kur’an’ın lafzı korunmuş, anlamı ise yoruma açıktır
B)Yorum yanlıştır çünkü Kur’an’ı herkes anlayabilir, tefsire gerek yoktur
C)Yorum doğrudur çünkü Kur’an sadece Arapça bilenler tarafından anlaşılabilir
D)Yorum yanlıştır çünkü Kur’an’ın hem lafzı hem de anlamı korunmuştur